RUMORES Y VERDADES EN LA "CORTE DEL FARAÓN"

Francisco Camps en “stand by”

A la espera de lo que decidan los tribunales, Francisco Camps se mantiene en un “stand by” de aparente “normalidad” en el que impera la consigna de ganar tiempo como sea a la espera de surja alguna noticia positiva o de que llegue su ansiada absolución como imputado del caso “Gürtel”, una eventualidad que, de no producirse, no causaría mayor perjuicio a los populares valencianos ya que siempre les quedaría el consuelo del veredicto absolutorio del pueblo llano que todas las encuestas les auguran al pronosticar una nueva victoria por mayoría absoluta.

Las inminentes vacaciones estivales y la habitual tregua informativa asociada a la canícula, cuentan a favor del PPCV, y mientras tanto, el “Faraón de la falsa y eterna sonrisa” tendrá que seguir interpretando su papel de víctima propiciatoria de una campaña de difamación complotizada por las hordas socialistas y un contubernio de jueces rojos con una policía fiel a ese maquiavélico “Rasputín” que desde su ministerio de Interior solo piensa en destrozarle la vida.

Pero además, y para su mayor desgracia, este mártir valenciano no solo cuenta enemigos fuera de su Palau de la Generalitat, ya que también intramuros se encuentra algún que otro Judas dispuesto a traicionarle y, lo que es peor, a urdir un plan para quitarle de en medio y ocupar así su puesto.

Y por si fuera poco, también fuera de la Comunitat Valenciana le están creciendo los enanos a este Amenofis de perfil nubio y rostro bronceado ya que en la madrileña calle de Génova nadie se atreve ni a pronunciar su nombre por miedo a caer en desgracia.

"Sé que uno de vosotros va a traicionarme"

"¿Quien de entre vosotros es el que va a traicionarme?"

"¿Quien me clavará el puñal?" "¿Acaso serás tú Bruto, o tal vez tú, Judas?" "¿Serás tú quien bese mi mejilla cuando me entregues a los que buscan mi perdición?"

Al parecer, estas dramáticas frases fueron pronunciadas -según una filtración digna de todo crédito- por Francisco Camps durante una junta de líderes en la que estaban presentes sus fieles colaboradores Cotino, Blasco, Gerardo Camps y Rambla. Tal parece que, durante la reunión, uno de los escogidos de Camps le ofreció su dimisión como maniobra de despiste de cara al electorado (y a la oposición) para que pudiera llevar a cabo una remodelación de su gabinete en la segunda quincena del mes de agosto aprovechando el despiste estival. Según la misma fuente, los tres mosqueteros restantes del cuatriunvirato, imitaron al primero con la salvedad de exigirle a su jefe la promesa de ser recompensados debidamente cuando todo se hubiera resuelto y las aguas del Nilo volvieran a su cauce.

Los socialistas valencianos se movilizan

Como es fácil deducir se palpa una densa tensión en el ambiente de toda la Comunitat Valenciana.

La tragedia se masca y la zozobra de los populares es tan premonitora de cambios que –una vez más, según la información filtrada- los socialistas valencianos han decidido encerrarse en comisión urgente y permanente en el despacho de Jorge Alarte de donde, al parecer, no están saliendo mas que para ir a los servicios.

Aunque no ha trascendido oficialmente el motivo de dicha reunión, parece ser que la voluntad de trabajo de los socialistas ha alcanzado tal magnitud que el secretario general, en un inusual arrebato de autoridad tan impropio en él, ha arrancado de los políticos encerrados la promesa de que, una vez finalicen los mundiales de Sudáfrica, le devolverán el mando a distancia del plasma de cuarenta y dos pulgadas que cuelga al lado de un retrato de Pablo Iglesias en su despacho, a fin de puedan abordar de una vez y por todas la posibilidad de recuperar el Govern de la Comunitat Valenciana, sea ésta, la próxima o cualquier otra legislatura.

Mientras tanto, testigos presenciales habituales de la sede socialista aseguran que la secretaria del a su vez secretario general, no para de entrar al despacho de Alarte cargada de cervezas y frutos secos.

Seguiremos informando.

UNCHAINED MELODY (la canción de “Ghost”)

HISTORIA DE UNA CANCIÓN DE ÉXITO

Probablemente Unchained Melody (“Melodía desencadenada”) sea una de las baladas mas escuchadas y versioneadas (más de 500 registros) de la historia de la música popular contemporánea. El tema fue compuesto a partir de un poema escrito en el verano de 1936 por Hy Zaret, pero no fue hasta 1955 cuando se convirtió en canción gracias a la música que Alex Noth compuso para la letra de Zaret y que fue incorporada como tema principal de una película de ambiente carcelario estrenada ese mismo año con el título de "Unchained" y por la que se la nominó para el Óscar a la mejor canción, un galardón que no llegó a conseguir.

Podríamos afirmar, sin miedo a equivocarnos, que se cuentan por miles las personas (que digo miles, cientos de miles y quien sabe si millones) de todo el mundo que incluirían este tema entre sus cinco favoritos. Personalmente, si tuviera que escoger una de entre los cientos de versiones que existen de Unchained Melody, esta sería sin duda la que grabaron los Righteous Brothers en 1965, un indiscutible éxito que varios años después se consolidó, ascendiendo a la categoría de mito, cuando esa misma versión fue incorporada como tema principal de la película "Ghost".

En nuestro país no nos mantuvimos al margen de este éxito a pesar de que en la década de los sesenta no llegara a conseguir una repercusión similar a la del resto de países por coincidir con una etapa en la que no era tarea fácil adquirir discos de importación en España y los que se editaban no siempre coincidían cronológicamente con su cenit de éxito en los superventas extranjeros. No obstante, "Unchained Melody" entró en el mercado español y fue grabada grabada en castellano por algunos de nuestros cantantes y grupos de la época (Miguel Ríos (1965) Philips - Los Rangers (1966) Marfer - Los H.H. (1967) Philips - Tony Ronald (1968) Orlador, etc.)

Sería interesante puntualizar que por aquél entonces, las versiones en español estaban tan a la orden del día y eran tan fiel reflejo del éxito o no éxito de una canción que alguno de los temas de The Beatles interpretados por el grupo catalán Los Mustang vendieron más discos (por supuesto en el mercado nacional) que las grabaciones de ese mismo tema por el cuarteto de Liverpool.

Llegados los años noventa, se produjo un curioso fenómeno como consecuencia del estreno en 1990 de la taquillera película “Ghost”, pues fueron muchas la parejas que, seducidas por el meloso romanticismo que impregnaba cada una de las notas de "Unchained Melody", escogieron esta canción como motivo musical para acompañar los momentos mas emotivos de su banquete de bodas. Un craso error como mas adelante podremos comprobar, ya que, si alguna de estas parejas se hubieran parado a traducir la letra de la canción de marras, habrían conocido el dramático mensaje que encerraba la historia contada y cantada por los Righteous Brothers, y entonces, es muy probable que la hubieran descartado de pleno para sustituirla por cualquier otra melodía que no fuera esa dramática declaración de amor imposible y desesperado mas apropiado para ser tarareado en un tanatorio que en una fiesta nupcial.

EL ARGUMENTO DE "UNCHAINED MELODY"

Invito al lector a que recree en su mente la siguiente historia:

Un enamorado recuerda a su amada durante un largo y solitario periodo de tiempo deseando gozar de nuevo de sus caricias mientras el tiempo va transcurriendo muy lentamente (“And time goes by so slowly…”) hasta hacerle hace dudar de si en realidad ella seguirá siendo suya todavía (“Are you still mine?”).

Imaginad también la eventualidad de que la ausencia de la amada fuera debida a que ella hubiera muerto y el enamorado no se hubiera sobrepuesto a la pérdida de tal modo que aun mantuviera viva la ilusión de verla de nuevo.

Desesperado, repite una y otra vez ,o mucho que necesita el amor de su amada (“I need your love “, “I need your love “) y le pide a Dios que se lo envíe para poder sentirlo de nuevo ("God, speed your love to me").

Atormentado por el sufrimiento, el triste enamorado compara su penoso existir con unos ríos solitarios que fluyen hacia los brazos de un mar al tiempo que van susurrando: “espérame, espérame, voy camino a casa, espérame", (‘Wait for me, wait for me, I’ll be coming home, wait for me) en vano un intento de hacerle llegar a su amada el deseo de que le aguarde cuando, probablemente, él ha tomado la decisión de "ir con ella" en clara referencia de una ideación suicida.

De nuevo el enamorado le pide a Dios que le envíe el amor de la mujer que añora, y lo hace con tanta desesperanza que induce a pensar, a quien escucha la canción, que su único deseo es el de abrazar a la muerte para poder ir allí donde ella le espera.

Como podéis ver, nos encontramos ante una historia de “amour fou” totalmente trágica y desgarrada.

COMENTARIO FINAL

No creo ser el único enamorado de esta canción (aun no había tenido ocasión de decirlo, pero Unchained Melody es una de mis canciones favoritas, para que voy a negarlo) que ha llegado a interpretar de un modo tan funesto y siniestro el mensaje que transmite. También el productor de la película Ghost debió pensar algo similar cuando, en la emotiva y lacrimógena escena en la que la protagonista (Demi Moore) baila con su amado muerto (Patrick Swayze) a través del cuerpo de una médium (Woopi Goldberg), decidió incorporar como fondo musical la espléndida versión que del tema hacen los Righteous Brothers, para mi tal vez la mejor junto a la de Elvis Presley. Por cierto, al final de este post he incluido la emblemática interpretación de Unchained Melody por Elvis (él mismo al piano) justo dos meses antes de su muerte.

UNCHAINED MELODY

Oh, my love, my darling, (Oh, mi amor, mi querida,)

I’ve hungered for your touch (He deseado tanto tus caricias)

A long, lonely time. (Durante un largo, solitario tiempo.)

And time goes by so slowly, (Y el tiempo pasa tan despacio,)

And time can do so much. (Y el tiempo puede hacer tantas cosas.)

Are you still mine? (¿Eres mía aún?)

I need your love. (Necesito tu amor.)

I need your love. (Necesito tu amor.)

God speed your love to me. (Que Dios me envíe tu amor.)

Lonely rivers flow to the sea, to the sea, (Los ríos solitarios fluyen hacia el mar, hacia el mar,)

To the open arms of the sea. (Hacia los brazos abiertos del mar.)

Lonely rivers sigh: ‘Wait for me, wait for me. (Los ríos solitarios susurran: “Espérame, espérame”.)

I’ll be coming home, wait for me. (Voy camino a casa, espérame.)

Oh, my love, my darling, (Oh, mi amor, mi querida,)

I’ve hungered for your touch (He deseado tanto tus caricias)

A long, lonely time. (Durante un largo, solitario tiempo.)

And time goes by so slowly, (Y el tiempo pasa tan despacio,)

And time can do so much. (Y el tiempo puede hacer tantas cosas.)

Are you still mine? (¿Eres mía aún?)

I need your love. (Necesito tu amor.)

I need your love. (Necesito tu amor.)

God speed your love to me. (Que Dios me envíe tu amor.)

EL VATICANO ARREMETE CONTRA SARAMAGO

ENSAYO SOBRE

LA CEGUERA DE UN VATICANO

LLENO DE ODIO

Y SIN CAPACIDAD DE PERDÓN

Aunque tengo bastante claro que todos moriremos algún día, reconozco que, muy a pesar de su avanzada edad y de la grave enfermedad que desde hace tiempo sufría, me cogió totalmente desprevenido la muerte de José Saramago. No así como a Claudio Toscani, un individuo que, apenas unas horas después del fallecimiento del insigne Premio Nobel de Literatura, publicó en “L'Osservatore Romano” una venenosa necrológica dedicada al escritor y que ignoro como pudo tener tan a tiempo a no ser que estuviera redactada de antemano o fuera "su" mismo Dios en persona quien se la dictara al oído apenas muerto el literato, algo nada descartable habida cuenta del rebuscadísimo y barroco estilo literario de su artículo, digna muestra de tiempos pretéritos que solo es posible abordar con un buen diccionario a mano.

Citemos alguno de sus párrafos:

"Fue un hombre y un intelectual de ninguna admisión metafísica, hasta el final anclado en una proterva confianza en el materialismo histórico, alias marxismo"

"Colocado lúcidamente en la parte de la cizaña en el evangélico campo de grano, se declaraba insomne por el solo pensamiento de las cruzadas o de la Inquisición, olvidando el recuerdo del 'gulag', de las purgas, de los genocidios, de los 'samizdat' culturales y religiosos"

En su escrito, Toscani define a Saramago como un "populista extremista antirreligioso, anclado al marxismo", y probablemente sea cierta tal aseveración (dejo constancia de que no es mi deseo analizar el “fondo” de la necrológica sino mas bien su “forma” y la “oportunidad” de su publicación) desde el momento en que el anciano literato siempre fue crítico con el catolicismo en particular y el cristianismo en general. Sin embargo, habría que cuestionarse si un articulo necrológico es o no el lugar mas adecuado para censurar y atacar a alguien que ya no puede defenderse. Según el diccionario de la RAE, una necrológica es "una noticia comentada acerca de una persona fallecida hace poco tiempo", definición a la que el uso habitual le confiere por lo general un tono laudatorio o cuanto menos una aséptica y respetuosa neutralidad o, en cualquier caso, nunca un tinte beligerante ni mucho menos vejatorio.

Sin embargo, resulta llamativo que la rotativa que se erige como portavoz oficial del minúsculo estado del Vaticano, haya atacado con tanto odio y sin piedad a un muerto reciente descartando de pleno la posibilidad de que Saramago se hubiera “arrepentido” de sus pecados -contra Dios y contra el cristianismo- en los últimos segundos de su vida, algo que, aunque sea harto improbable, tendría que haber contemplado como posible y hasta "deseable" el señor Toscani en base a ese espíritu de perdón y condescendencia que sin duda le es inherente por su condición de católico y hombre de Dios.

¿Dónde deja Toscani aparcada la benevolencia de ese Dios, siempre misericordioso y dispuesto a acoger en su seno hasta a los más pecadores en base a su sincero arrepentimiento?

¿Dónde queda el respeto, y donde la educación y donde el perdón implícito en el mandamiento de amar al prójimo como a si mismo?

¿Por qué Claudio Toscani no trata a Saramago con esa misma condescendencia que la iglesia Catolicá aplicó a dictadores como Franco o Pinochet, católicos piadosos aunque incumplidores sistemáticos del quinto mandamiento?

¿Sabe alguien si “L'Osservatore Romano” ha publicado alguna vez un panegírico tan repleto de rencor y virulencia condenatoria contra un fallecido y mas cuando su cuerpo aun está caliente?

¿Dónde queda la caridad cristiana? ¿Dónde el respeto a los muertos? ¿Dónde el perdón de los pecados y el reconocimiento de la vida eterna a todos aquellos que su Dios decide acoger en su seno?

Saramago estaba convencido de que no iría al cielo porque no creía que existiera, como tampoco creía en Dios. Pero ningún buen católico debería dar por supuesto que un ser “creado” por "su" Dios va a arder eternamente en el infierno porque afirmar algo así sin saber si hubo o no arrepentimiento y perdón es pecar de arrogancia al querer estar en el conocimiento de algo que solo Él puede saber.

Desde aquí insto a todos los hipócritas “toscanis” que día tras día nos machacan con opiniones gratuitas que nunca les hemos pedido, vertidas desde la ceguera ideológica que ningún ensayo podría abordar sin llevar al lector al límite del desquicio, a que se callen de una vez por todas y se dediquen a sus sotanas, sus intrigas, sus púrpuras, y sus riqueza y oropeles y nos dejen tranquilos a quienes no queremos conocer su opinión acerca de Saramago, del aborto, del divorcio, de la vida eterna y de un Dios que sin duda desprecia a los hipócritas fundamentalistas como ellos.

LA VENGANZA DE LOS COSTA

¿ACTÚA JUAN COSTA COMO PORTAVOZ "OFICIOSO" DEL PP?

Octubre de 2009

El vodevil

Queda ya relativamente lejano aquel día de octubre de 2009 cuando Ricardo Costa convocó a la prensa en una comparecencia en la que se presentó como Secretario General del PPCV -cuando Génova lo daba por cesado- y se negó a dimitir de su cargo porque “nunca” había incumplido la legalidad, al tiempo que retaba a Mariano Rajoy: “si tiene la más mínima duda, que abra una investigación interna sobre mi persona”.

Era una declaración de guerra que pocos días después adquiría tintes vodevilescos a través de un cruce de rocambolescos comunicados entre Génova (que exigía el cese inmediato de Costa) y la sede de los populares de Valencia, desde donde, tras convocar urgentemente al Comité Ejecutivo, Francisco Camps hizo creer a Costa que lo mantenía en su puesto, al tiempo que le aseguraba a Rajoy su cese inmediato.

Lo que ocurrió al final es bien sabido. Desde Madrid se siguió pidiendo la cabeza de Costa y Camps no tuvo mas remedio que doblegarse cesando a su número dos mientras este gimoteaba inconsolable en el despacho presidencial según declararon algunos testigos presenciales.

A partir de ese momento, mientras Ricardo Costa descendía desde el cielo de su secretaría general hasta el suelo del último banco de las ‘Corts Valencianes’, fueron muchos quienes esperaron que ocurriera “algo” que, sin embargo, nunca llegó a ocurrir, al menos hasta ahora.

Junio de 2010

La venganza.

Han tenido que transcurrir casi ocho meses para que el silencio de Costa se convierta en un atronador ruído y no proferido precisamente a través de su boca.

Consideremos que esta última etapa del que fuera número dos de los populares valencianos ha coincido con un creciente malestar entre las filas del PP por severo deterioro sufrido por la imagen del presidente Camps, su caída en desgracia ante los ojos de la cúpula de la calle de Génova y, sobre todo, por lo que implica que el expediente que ahora le imputa como presunto autor de cohecho haya sido desarchivado a instancias de TSJM. Con todo esto, la situación parece más propicia que nunca para que la caída de Camps y su inminente relevo sean un toro al que nadie en Madrid quiere coger por los cuernos. En lugar de ataque directos, Camps está recibiendo una retahíla de desplantes y la esquiva actitud a pisar suelo valenciano de quienes antes apoyaron a este bronceado faraón de perfil nubio. El fin de Camps parece tan próximo que deja a su paso un rastro que los mas benévolos describen como el olor de un cadáver político en pleno proceso de descomposición, y sin embargo, insisto, nadie en Madrid mueve ficha ni se atreve a decirle cara a cara aquello de: ¡Váyase señor Camps!

Y, que casualidad que, justo en medio de este ambientillo enrarecido, haya decidido a saltar a la palestra Juan Costa, el ex ministro de Aznar y hermano del defenestrado Ricardo Costa, para, a través de una entrevista concedida a la revista Vogue, hacer unas explosivas declaraciones en defensa de “Richi” en las que descarga toda su artillería directamente contra Camps:

“[A nivel nacional, el PP ha actuado] de manera arbitraria y nada ecuánime [contra mi hermano]".

"Si Ricardo tiene alguna responsabilidad en este caso, más la tienen Camps o muchas otras personas"

"Yo a Ricardo no le he visto nunca con unos trajes regalados. En mi vida. Él se compra la ropa desde hace muchos años en el mismo sitio y tiene las facturas que acreditan el pago de esa ropa"

"Alguien mintió en ese Comité Ejecutivo Regional de Valencia"

"Yo estaba allí, y cuando se celebró, y él [Ricardo Costa] salió como secretario regional del partido. Si hubo una distorsión entre lo que se aprobó en el Comité Ejecutivo [de Valencia] y lo que la dirección nacional del partido pensó que se había aprobado, pues es porque alguien no trasladó la realidad".

“ [Cuando Ricardo Costa habló como secretario general del PPCV] todavía era el secretario general, hay un acta que así lo confirma"

Como podemos comprobar, Juan Costa tira claramente de la manta al dejar caer que en la defenestración de su hermano, alguien más (y con “más responsabilidad” que él) tendría que haberle acompañado. Y no puedo mas que insistir en la “casual oportunidad” de estas declaraciones justo cuando la cotización de Camps se encuentra a la altura del betún.

Pero aun hay más “casualidades”. Hace tan solo unos días, Juan Costa presentó en Valencia su libro “La revolución imparable” en un acto al que acudió “como amigo” el conseller de Economía, Gerardo Camps para declarar que las conclusiones a las que Costa había llegado en su libro eran “valientes” ya que otros no se atrevían a expresarlas como él que “casi nunca se equivoca”.

Y me surgen de pronto dos dudas que quisiera someter al juicio del lector:

¿Mantendrá Gerardo Camps que su amigo Juan Costa “tampoco” se equivoca en todo lo que dice en la revista Vogue?

¿Estará actuando Juan Costa en solitario o formará parte de una maniobra orquestada desde Génova con la aquiescencia de los sectores más anti-campistas para acabar con el faraón de la eterna sonrisa?